Mantan Sultan Terengganu - 31.12.2009

Tuesday, December 29, 2009

Tengku Ali ? Pernah tak anda semua kenal siapakah gerangannya hamba allah ini. Beliau adalah anak jati Negeri Terengganu Darul Iman. Kalau anda tidak kenal tak mengapa kerana ada lagi yang lebih teruk dari anda dimana anak jati Terengganu sendiri tidak mengenali beliau atau ada yang pura-pura tak kenal. Siapakah Tengku Ali sebenarnya dan apakah kaitannya dengan Tahta Kerajaan Negeri Terengganu. Tengku Ali dilahirkan pada tahun 1914 di Istana Tepi Bukit berhampiran Bukit Puteri, Kuala Terengganu, Terengganu. Beliau merupakan putera sulung Sultan Terengganu ke 13 iaitu Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah ibni Al-Marhum Sultan Zainal Abidin III yang memerintah diantara tahun 1920-1942. Bondanya adalah Tengku Ampuan Maryam bt Al-Marhum Sultan Ahmad 1, Pahang.

Beliau mendapat pendidikan awal di Sekolah Sultan Sulaiman, Kuala Terengganu sewaktu berusia 8 tahun dan kemudiannya melanjutkan pelajaran ke Andrew School, England sewaktu berusia 15 tahun dan menyambung pelajaranya diperingkat ijazah di Oxford Univerisity dalam bidang Geography. Walau bagaimanapun beliau tidak sempat memperolehi ijazah. Pada tahun 1934 beliau kembali ke tanahair dan pernah bertugas dengan Mubin Sheppard di Kemaman, Di Selangor dan Kuala Lumpur bersama Raja Uda dan Residen British Selangor pada waktu itu dan kembali semula ke Terengganu pada 1937 dan pernah bertugas sebagai penguasa polis & kastam dan pegawai pelatih di Mahkamah Besar Kuala Terengganu.

Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah, Sultan Terengganu ke-13.
Sultan Sulaiman mangkat pada 25 September 1942 (14 Ramadhan 1361) jam 05:30pm hari Jumaat di Istana Timur, Padang Seri Negara, Kuala Terengganu. Sepertimana anda semua maklum, tahun 1942 adalah zaman era pemerintahan Jepun di Tanah Melayu. Setelah Al-Marhum Sultan Sulaiman dimakamkan dikubah Masjid Abidin, Tengku Ali ditabalkan sebagi Sultan dihadapan Tuan Yang Terutama Gabenor Negeri, ketua-ketua pejabat kemajuan, kerabat-kerabat diraja dan lain-lain

Jepun menyerah kalah pada 12 September 1945 dan pemerintahan Tanah Melayu kembali ke pentadbiran tentera British. Pada 05 November 1945 , seramai 13 orang kerabat diraja dan pembesar Terengganu mengadakan mesyuarat di Istana Maziah tanpa pengatahuan Tengku Ali sebagai Sultan Terengganu. Pada hari Ahad, 16 Disember 1945, beberapa orang kerabat diraja, menteri-menteri dan Hardley berhimpun di Istana Maziah tanpa pengetahuan Tengku Ali dan dalam perhimpunan ini mereka menistiharkan Tengku Ali tidak lagi menjadi Sultan Terengganu. Mereka yang terlibat diantaranya Umar Mahmud, Tengku Hitam, AbdulRahman, Muhammad Saleh Ahmad, Abu Bakar Mustafa, Tengku Embung, Abdullah, Abdul Kadir, Abdullah Yunus, Wan Muda Wan Ali, Tengku Hitam Hussein, Muhammad Hashim dan Tengku Wok. Diantara mereka hanya Tengku Wok sahaja yang pernah meminta maaf kepada Tengku Ali.Setelah turun dari tahta Tengku Ali menjalankan pelbagai tugas untuk menyara kehidupan beliau dan keluarga dimana Tengku Ali pernah menjadi pemandu kereta sewa dari Kuala Terengganu ke Kuantan, Pahang hingga ke Singapura dan pernah DYMM Sultan Pahang mengeluarkan perintah supaya beliau di "tangkap" tapi beliau dapat meloloskan diri. Beliau juga pernah menjadi Tauke Wayang bergerak dari satu pekan ke pekan yang lain di seluruh Terengganu bersama anak sulungnya Tengku Abdul Halim.Setiap yang hidup pasti akan mati kerana dunia ini adalah pinjaman semata-mata. Tidak ada yang kekal abadi didunia ini samada harta, kekayaan mahupun kuasa. Begitulah juga dengan Tengku Ali. Beliau mangkat pada 17 Mei 1996 dalam usia 82 tahun. Perjuangannya mencari pengiktirafan sebagai Sultan Terenggnu terputus ditengah jalan. Beliau dimakamkan di dalam kawasan Masjid Abidin, Kuala Terengganu.Ini adalah makam Tengku Ali. Makam ini telah dibina oleh anakanda beliau iaitu YH Dato' Setia Pahlawan YM Tengku Dato' Haji Iskandar Abu Bakar ibni Tengku Ali, DSAP; DIMP; SAP; AMN; PJK. Tengku Dato' Iskandar adalah anakanda Tengku Ali dan bekas Tengku Ampuan Terengganu iaitu YAM Tengku Seri Nila Utama Pahang, Tengku Ainon Jamil bt Al-Marhum Sultan Abu Bakar, SIMP. Beliau sekarang bertugs di Istana Abu Bakar, Pekan, Pahang sebagai Penolong Pengelola Bijaya DiRaja KDYMM Sultan Pahang. YAM Tengku Ainon Jamil telah berpisah dengan Tengku Ali selepas Tengku Ali diturunkan dari Tahta Kerajan Terengganu.

Tulisan di atas buku berkenaan dibuat dalam dua tulisan iaitu rumi dan jawi seperti berikut :-Bismillahirrahmanirrahim. Dengan ingatan kasih mesra dan doa restu dari ahli keluarga serta rakyat jelata yang mengenali Almarhum Tengku Ali Ibni AlMarhum Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah sultan Terengganu yang ke-14, telah diputerakan dalam tahun 1914 Sultan dan Pemerintah bagi Negeri Terengganu serta jajahan takluknya mulai 26hb September, 1942 sehingga 5hb November, 1945. Mangkat pada hari Jumaat 17 hb Mei 1996 jam 12.45 tengahari. bersaman 29 Zulhijjah 1416. Muslimin muslimat yang mengenali baginda sentiasa berdoa agar Allah Subhanahu wata'ala mencucuri rahmat ke atas roh baginda amin ya rabbil alamin.
Beliau pernah membawa kes Tahta Kerajaan Terengganu ke Mahkamah tetapi nasib tidak menyebelahi beliau. Apa yang terkilan di hati Tengku Ali adalah beliau tidak pernah diiktiraf sebagai Sultan Terengganu dimana seolah-olah selepas kemangkatan Sultan Sulaiman pada 25 September 1942, Terengganu tiadak mempunyai Sultan sehingga bapa saudaranya, Tengku Ismail menaiki tahta sebagai Sultan Ismail Nasiruddin Shah pada 16.12.1945.Menurut penjaga makam, ini adalah makam salah seorang yang terlibat menjatuhkan Tengku Ali. Makam ini berada tidak jauh dari Makam Tengku Ali.

“Che”, a surname originated from Champa?

Chế Bồng Nga, Che Bunga, or Binasuor ruled Champa from 1360 - 1390 CE. Bunga is the Malay word for ‘flower’, and “Chế” is the Vietnamese transliteration of Sri, a Sanskrit title of veneration often preceding the name of a Cham nobleman. After the conquest of Champa, the Vietnamese assigned the surname “Chế” to all persons of Cham origin. Also known as The Red King, Che Bong Nga was the last strong king of the kingdom of Champa. In Vietnamese stories he is called The Red King. Chế Bồng Nga apparently managed to unite the Cham lands under his rule and by 1372 he was strong enough to attack Vietnam from the sea. Under the great general, Cham forces raided the Vietnamese city of Thang Long twice, in 1371 and 1378. The Chams forced the king of Dai Viet to move the statues at his ancestors’ tombs at Thang Long to the modern Hai Duong province in 1381. Following these victories, Che Bong Nga threatened to retake all of the lost Cham territories. Additionally, he threatened to take the two southern Vietnamese provinces of Nghe An and Thanh Hoa. At the time, Champa posed a real threat to the existence of the late Tran Dynasty in Dai Viet. The Vietnamese therefore fled from them, and Vietnamese commanders, including Ho Quy Ly, future founder of the Ho Dynasty, frequently drew back when facing them in combat. In 1383, the Chams even laid siege to the Vietnamese capital of Thang Long (now Hanoi) for six months. Che Bong Nga died in 1390, repordtly in a naval battle with the Vietnamese. The events of Che Bong Nga’s reign and invasion of Vietnam spelled the end of the Tran Dynasty in Vietnam, which was revealed as weak and ineffective in the face of the Cham General.

Source:

1.^ (Vietnam, Trials and Tribulations of a Nation D. R. SarDesai, ppg 33-34, 1988)

2.^ Tana, Li. Nguyẽ̂N Cochinchina: Southern Vietnam in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. SEAP Publications.

Makam-Makam Sultan Terengganu - 13.12.2009

Semasa di Terengganu Syah mengambil kesempatan untuk melawat Makam-Makam DiRaja Terengganu. Tak lengkap jika satu atau dua makam sultan sahaja yang Syah ziarahi. Syah mengambil keputusan untuk menzairahi kesemua makam-makam Sultan Terengganu yang terletak dibeberapa lokasi berbeza di Kuala Terengganu dalam masa terhad - 1 hari sahaja. Dari Makam Sultan pertama hinggalah makam Sultan ke-15. Syah berjalan kaki dari Makam di Masjid Abidin ke Bukit Kelidang dan seterusnya ke Tanah Perkuburan Seikh Ibrahim. Walaupun penat dalam keadaan cuaca panas terik selepas musim banjir tetapi hati Syah puas dapat menziarahi kesemua Makam Sultan Terengganu.

Dalam blog ini Syah akan tunjukkan makam-makam Al-Marhum Sultan Terengganu Pertama hingga ke -13. Bagi Al-Marhum Tuanku Ismail Nasiruddin Shah dan Al-Marhum Sultan Mahmud Al-Muktafi Billah Shah akan Syah buat edisi khas untuk mereka. Begitu juga Mantan Sultan Terengganu, Tengku Ali (Sultan Terengganu semasa era penjajahan Jepun di Tanah Melayu)

Sultan Terengganu Pertama, Sultan Zainal Abidin 1

Tun Zainal Abidin (Paduka Maharaja) Ibni Tun Habib (Habab) Abdul Majid. Ayahandanya merupakan Bendahara Johor ke 19 bergelar Tun Habib Abdul Majid ibni Sultan Muhammad, Bendahara Seri Maharaja @ Bendahara Padang Saujana. Diputerakan di Johor pada 1678, Menaiki tahta pada 1708 dan mengikut Thufatun Nafis kemangkatan baginda pada subuh malam Ahad 21 Ramadan 1146H bersamaan 25.02.1733 dan dimakamkan di Bukit Kelidang, Kuala Terengganu.

Sultan Terengganu Ke-2, Sultan Mansur 1

Dilahirkan sebagai Tuan Dalam @ Ku Tana Mansur ibni Sultan Zainal Abidin. Baginda dikatakan seorang yang kebal dan tidak lut senjata. Menjadi Sultan selepas kemangkatan ayahandanya dan jawatan berkenaan telah ditolak oleh putera-putera yang lain. Pada masa ini Baginda berusia 10 tahun dan dikenali sebagai Tun Dalam atau Tun Kechik dan ada juga dikatakan bergelar Yang Dipertuan Raja Kechik. Diputerakan pada 1726, Menaiki tahta 1733 dan Mangkat pada 26.01.1793 dalam usia 69 tahun dan dikenali sebagai Marhum Janggut. Makam di Masjid Abidin, Kuala Terengganu.

Sultan Terengganu Ke-3, Sultan Zainal Abidin II.

Tarikh lahirnya tidak dapat dipastikan dan berkemungkinan tahun 1744 berdasarkan pendapat yang menyatakan baginda naik tahta pada usianya separuh umur (50tahun). Naik tahta pada 14.07.1794 dan ada mengatakan tahun 1793. Mangkat pada 1808 dan ada yang menyatakan 1812. Makamnya di kawasan Masjid Abidin. Dikenali dengan panggilan Yang Dipertuan Mata Merah dan selepas mangkat dikenali sebagai Marhum Misjid atau Marhum Mata Merah. Baginda merupakan seorang daripada dua Sultan Terengganu yang tiga orang puteranya menjadi Sultan. Makamnya di kawasan Masjid Abidin.

Sultan Terengganu Ke-4, Sultan Ahmad Shah 1

Tengku Ahmad ibni Sultan Zainal Abidin II Menaiki tahta pada 1808 dan mangkat pada 04.07.1830. Dikenali sebagai Marhum Parit kerana Baginda telah membina sebuah parit yang besar sekeliling kota istananya dan kawasan Paya Bunga, Kuala Terengganu. Makamnya di Tanah Perkuburan Sheikh Ibrahim, Kuala Terengganu. Setiap kali Syah menghampiri makam Tuanku Sultan Ahmad, Syah akan tercium bau harum. Walaupun Syah ke tempat lain dan kemudiannya kembali semula kemakamnya Syah tetap akan tercium haruman yang sama.

Sultan Terengganu Ke-5, Sultan Abdul Rahman

Tengku Abdul Rahman ibni Sultan Zainal Abidin II dilantik sebagai Sultan Terengganu pada 04.07.1830 selepas kemangkatan saudara seibunya, Sultan Ahmad Shah 1. Walau bagaimanapun baginda hanya menjadi sultan selama 5 bulan 26 hari sahaja. Mangkat pada 31.12.1830 dan digelar Marhum Surau. Makamnya di tanah perkuburan Sheikh Ibrahim, Kuala Terengganu.

Sultan Terengganu Keenam, Sultan Daud ibni Sultan Ahmad 1.

Terdapat konflik diantara pembesar mengenai perlantikan sultan yang baru selepas kemangkatan Tuanku Abdul Rahman. Terdapat dua calon sultan iaitu Tengku Daud ibni Sultan Ahmad 1 dengan Tengku Mansur ibni Sultan Zainal Abidin II. Permakaman tidak dapat dijalankan kerana pengganti sultan belum dilantik. Dengan ikhtiar isteri Al-Marhum Sultan Abdul Rahman, Tengku Puteri Tengku Bulang, akhirnya Tengku Daud dilantik menjadi Sultan dan Tengku Mansur dijanjikan sebagai pengganti Sultan Daud. Baginda dilantik sebagai Sultan pada 31.12.1830. Walau bagaimanapun baginda hanya sempat menjadi Sultan selama 1 bulan sahaja. Mangkat pada 31.01.1831 dan digelar Marhum Kampung Daik. Makamnya di tanah perkuburan Sheikh Ibrahim, Kuala Terengganu.

Sultan Terengganu Ketujuh, Sultan Mansor II

Tengku Mansor naik tahta pada 31.01.1831 selepas kemangkatan ayahanda saudaranya. Memerintah selama lebih kurang 7 tahun dan mangkat pada tahun 1837. Baginda dimakamkan di tanah perkuburan Sheikh Ibrahim dengan gelaran Marhum Mansor.Sultan Terengganu Ke-8, Sultan Muhammad

Sultan Muhammad Ibni Al-Marhum Sultan Mansur Shah II Naik tahta pada 09.03.1837 sewaktu berusia 15 tahun dan mangkat pada tahun 1839. Dikenali sebagai Marhum Telor kerana tuturkata dan suaranya pelat dan telor. Makamnya di kawasan Masjid Abidin, Kuala Terengganu. Menurut penjaga makam ini adalah makamnya tetapi dalam kebanyakan buku menyatakan makamnya di Kelantan.

Sultan Terengganu Ke-9 , Sultan Omar

Sultan Omar ibni Al-Marhum Sultan Ahmad I naik tahta pada 31.01.1830 tetapi pada tahun ini juga jatuh kerajaannya kerana berperang dengan Sultan Mansor II. Pada 04.11.1839 berjaya merebut kembali kerajaannya daripada Sultan Muhammad putera Sultan Mansor II. Mangkat pada 12.04. 1876 dalam usia lebih kurang 70 tahun dengan gelaran marhum baginda dan dimakamkan dalam kubah Masjid Abidin, Kuala Terengganu. Baginda tidak dikurniakan anak lelaki. Pada 1874 baginda melantik anakanda saudaranya Tengku Ahmad ibni Al-Marhum Yang Dipertuan Muda Tengku Mahmud untuk mentadbir kerajaan Negeri Terengganu.

Sultan Terengganu Ke 10 - Sultan Ahmad II

Baginda menggantikan Ayahanda saudaranya sebagai Sultan Terengganu Ke - 10. Tidak banyak yang diketahui mengenai baginda. Naik tahta pada 12.04.1876 dan mangkat pada malam Ahad 18.12.1881 dan dimakamkan di Kubah Masjid Abidin dan dikenali sebagai Marhum Baru. Semasa perkahwinan baginda dengan Tengku Puan Besar Terengganu, Tengku Kalsom bt Sultan Muhammad Daik telah dibina panca persada setinggi tujuh tingkat. Ini merupakan panca persada yang pertama di Terengganu.

Sultan Terengganu Ke- 11, Sultan Zainal Abidin III.

Sultan Zainal Abidin Ibni Sultan Ahmad II dilahirkan pada 23.041864. Dilantik sebagai Sultan Terengganu pada 19.12.1881. sewaktu berusia 16 tahun 7 bulan 27 hari. Baginda lahir pada 23.04.1864. Memerintah Terengganu selama lebih kurang 36 tahun 11 bulan dan 6 hari. Mangkat pada 25.11.1918 jam 02:25 pagi kerana sesak nafas semenjak jam 11:00 malam. Dimakamkan pada jam 05:00pm di Kubah Masjid Abidin, Kuala Terengganu. Kemangkatan baginda merupakan kehilangan besar bagi rakyat negeri Terengganu. Kesempatan ini telah diambil oleh pihak British untuk mencengkam dengan lebih kuat penjajahannya keatas Terengganu.

Sultan Terengganu Ke 12 - Sultan Muhammad II (Mantan Sultan)

Baginda Merupakan putera sulung Sultan Zainal Abidin III. Diputerakan pada 01.05.1889 dari bondanya Cik Kalsom Haji Daud. Ayahandanya memanggil baginda dengan gelaran manja "Awang". Naik tahta pada 25.11.1918 dan turun tahta pada 21.05.1920 kerana tidak bersetuju dengan pemerintahan British. Mangkat pada 11.04.1956 (bulan Ramadan) di Istana Gong Kapas, Kuala Terengganu jam 11:00am hari Rabu. Makamnya di Kubah Masjid Abidin, Kuala Terengganu.

Sultan Terengganu Ke- 13, Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah.

Diputerakan pada 01.12.1895 dan menaiki tahta mengantikan ayahandanya Sultan Zainal Abidin III pada 21.05.1920. Mangkat pada hari Jumaat 25.09.1942 dalam bulan Ramadan (14hb) jam 05:30pm kerana mengidap demam dan bisul selama beberapa hari. Mangkat di Istana Timur Padang Negara dalam era pemerintahan Jepun di Tanah Melayu.

Ulama Melaka di buang daerah

Kramat of Sayed Mahmud

Sayed Mahmud was a spiritual and religious leader of the Malaccan Empire. He was one of the religious advisor captured with Shiekh Abdurahman Matebe Shah. He was also banished to Constantia in the Cape where the following inscription on his shrine on Islam Hill, Constantia appears:

"On 24 January 1667, the ship Polsbroek Left Bataavia and arrived here on 13 May 1668 with three political prisoners in chains. Malays of the West Coast of Sumatra, Who were banished to the Cape until further orders on the understanding that they would eventually be taken that they were not left at large as they were likely to do injury to the Company. Two were sent to the Company’s forest and one to Robben Island."

The Shrine is situated some distance from the road on "Islam Hill" in Groot Constantia and has a beauty all of its own. The need to walk up the hill fills you with a desire to pay your respects to this noble saint is his majestic court.

Sultan Malaka di buang daerah ke Cape town

Klein Constantia:    Sheikh Abdurahman Matebe Shah

On the 24th January 1667, the ship the Polsbroek left Batavia and arrived at the Cape on the 13th of May 1668, with three prisoners in chains. They were Malays from the West Coast of Sumatra, brought here after their defeat at the Castle of Soeroesang in 1667. One of them was incarcerated on Robben Island, while the other two were sent to the Company's forest at Constantia.

Sheikh Abdurahman Matebe Shah, the last of the Malaccan Sultans, was one of the two. He was regarded as Orang Cayen, a title which means 'man of power and influence'; and viewed as particularly dangerous to the interest of the Company.

The Malaccan Sultanate, from which the men came, was founded by the Sumatrian prince, Megat Iskander Shah during the fifteenth century. Megat Iskander Shah was a refugee prince who, after seeking protection from the Chinese, made contact with the Muslim Arab traders who were then appearing in South-East Asia. He adopted Islam, under which banner he embarked on an extensive military campaign in the Indonesian islands and established the first notable Malaysian Empire. By the end of the fifteenth century, Malacca was not only the greatest military power in the Malaysian peninsula, but also the centre for trade and Islamic missionary activity. The areas in which the Malaccan Sultanate had established its influence, presented the strongest resistance to Portuguese imperialism. Despite this, the entire Malaccan empire was gradually captured, and by 1511 only the city Malacca and some strongholds in Sumatra remained. The arrival of the Dutch compounded the problems of the Sultanate. This did not stop Malacca from encouraging rebellion in the areas captured by the Dutch. the Dutch attacked and subsequently captured the city in 1641. But Malaccan resistance continued. They still held the fortress at Soeroesang from which they launched sporadic attacks on the Dutch. During these attacks the bravery of the young Sultan, Sheikh Abdurahman Matebe Shah, was recognised by his followers, who saw him as a Saint, leading them in a Holy against the enemies of Islam.

In 1661, the Dutch decided to attack Soeroesang, but the capture of the fortress was effectively averted. Another attack followed in 1667, and after a fierce battle, Soeroesang fell. The Sultan, Sheikh Abdurahman Matebe Shah, and his two religious advisors, were captured. His execution would have made him a martyr, and thus an inspiration to his people to continue the war. The three were thus banished to the Cape becoming the first political exiles here.

Oral history related that Sheikh Abdurahman Matebe Shah soon befriended the slave population he met at Constantia, teaching them the religion of Islam. He died here in either 1682 or 1685, and was buried on the spot, near the river where he took his ablutions, meditated and said his prayers. His shrine is at the gateway to Klein Constantia. It was contained in a wooden shrine quaintly situated amongst the trees, adjacent to a stream of running water. Visiting the shrine was a unique experience. One felt as if one was in the living presence of history, standing in a sacred spot filled with a spiritualism. The place has a serene atmosphere, with the tranquility sweetly complemented by the running water and the chirping of birds. The cramped little shack, with its small window and grave inside, was a wonderful place.

But the old building became dilapidated and a new structure was created. In the process some of the trees were sacrificed. It is a beautiful edifice, designed by one of Cape Town's leading architects, Gawie Fagan, and constructed by The Cape Mazaar (Kramat) Society.

Sejarah Terengganu dari Sang Rajuna Tapa

Aku Rindukan Terengganu

Keseluruhannya, aku banyak menghabiskan masa di luar Terengganu. Menjadi perantau @ anak dagang. Sebenarnya, ia bukan perkara baru dalam keluarga kami, jika diambil kira dari sudut diaspora Melayu Patani-Siak-Johor-Riau. Sejarah susur galur keluarga kami masih tersimpan dengan baik, terutama dari nasab sebelah arwah Wan. Hakikatnya walau berlaku perkahwinan campur darah kami masih belum "jatuh ke tanah". Semasa hidup, berkali-kali arwah Wan mengingatkan kami. Begitu juga dengan Tok Mak.Tetapi zaman telah berubah.

Selepas merdeka, golongan bangsawan hanya tinggal nama dan terperap dalam buku sejarah. Kemerdekaan mewujudkan kelompok baru yang berkuasa. Mereka seakan bangsawan walau hakikatnya tidak jelas dari mana asal usul. Seperti kejutan, gelaran datuk bersepah dan ada di sana sini. Bak kata keluarga kami, mereka anak itik dan kita anak angsa.

Terengganu, menjadi bumi bertuah. Di situ saki baki bangsawan Melayu- Bugis berkumpul dan bertemu, selepas kehilangan kuasa akibat pengaruh British dan Belanda. Ramai yang tidak tahu selepas Sultan Husin Singapura disingkirkan kebanyakan keluarga al- Marhum bermastautin di Darul Iman. Begitu juga dengan keluarga bangsawan yang lain, termasuk moyang arwah Wan, Sultan Yahya Abdul Jalil @ Mahum Dungun, Sultan Siak ke 5.

Di Terengganu juga keluarga jurai keluarga kami bertemu, yang terputus selepas Sultan Abdul Jalil (Marhum Pekan) dibunuh Raja Kecil dari Siak pada 1720. Arwah Wan yang mewarisi darah keturunan Raja Kecil bertemu semula keluarga sebelah arwah Tok Ki yang mempunyai susur galur Riau Bugis-Patani.

Itu sejarah keluarga aku yang membuatkan kami masih berbangga, kerana satu ketika nenek moyang kami memainkan peranan besar dalam urusan negeri.

Terengganu pernah menjadi negeri termaju. Industri batik, tembaga dan pertukangan emas antara yang terbaik pada abad ke 18. Menjelang abad ke 20, kedatangan Martin Perrot bersama beberapa warga Perancis yang berasal dari Brittany, melonjakkan Terengganu dalam industri perkapalan. Selain melahirkan Perahu Pinas yang sinonim dengan Terengganu generasi mereka masih bertaburan dan semuanya beragama Islam.

Oneng kami, Haji Ismail Nyak Salleh yang mana isterinya Che Nik, cucu Engku Besar Tanjung(kerabat Tun Mutahir, Pahang), pernah memiliki kapal besar dan menjadi nakhoda yang berulang alik dari Terengganu-Bangkok dan Kemboja. Beliau yang meninggal dunia pada 1987, sempat menyaksikan 6 keturunan.

Rumah besar dengan 9 buah bilik, tidak sempat kami selamatkan kerana kerakusan cicit angkat. Selepas arwah meninggal segalanya dipunggah kerana ingin menjual hartanah yang ketika itu mencecah 2 juta ringgit di Kuala Terengganu.

Hanya gambar lama dan kenangan masa kecil mengingatkan kami rumah agam yang pernah tersegam. Ramai generasi lama keluarga kami menyamakan rumah itu dengan keindahan Istana Kolam, yang juga menerima nasib yang sama.

Kini, kebanyakan kami bertebaran. Membentuk satu lagi diaspora pasca Melayu. Bagi yang menjiwai semangat Melayu kami tidak akan lupa pada darah yang mengalir dan di mana asal usul kami.

Terengganu yang indah akan terus dalam ingatan, walaupun kami tahu untuk mengembalikan kegemilangan Terengganu seperti dahulu sesuatu yang tidak tentu kerana ia berdepan dengan ketamakan individu.

Paling tidak hargailah nilai dan sejarah Terengganu. Bukan dimusnahkan atas nama pembangunan.

Setiap kali aku menjejakkan kaki ke Pulau Duyung, ke Kampung Kolam, Kampung Ladang wai ma ke Pasar Kedai Payang, aku benci pembangunan. Kerana pembangunan telah menghapuskan keunikan kawasan berkenaan. Cuba tanya generasi muda, di mana Kampung Datuk, Kampung Keling, Kampung Patani dan Kampung Siak. Ramai yang tidak tahu kerana ia telah musnah ditelan kerakusan. Ini bahana yang berlaku bila ahli politik jahil sejarah

Sejarah Melayu Islam

Negeri-negeri Melayu di Tengah dan Selatan Sumatera

Sebelum ini, penulis telah dedahkan mengenai kehancuran Kesultanan-kesultanan Melayu di wilayah Sumatera Timur iaitu Langkat, Deli, Serdang Darul Arif dan Asahan. Artikel ini merupakan siri terakhir bagi ‘Negeri-negeri Melayu di luar Malaysia’, iaitu dengan menyusuri pula ke beberapa buah negeri Melayu di kawasan wilayah tengah dan selatan pulau Sumatera. Untuk makluman, artikel ini tidak akan memasukkan Kerajaan Minangkabau dan Kesultanan Acheh Darussalam kerana di Indonesia, suku Minang dan suku Acheh dianggap sebagai dua etnik yang berbeza dengan suku Melayu.





Wilayah Melayu di pulau Sumatera terbentang luas daripada Temiang di sebelah utara yang bersempadan dengan Acheh, hinggalah ke Palembang di sebelah selatan yang bersempadan dengan Lampung. Selain daripada negeri-negeri Melayu di Sumatera Timur, terdapat juga enam buah negeri Melayu di kawasan tengah dan selatan pulau Sumatera iaitu bermula dengan Kesultanan Lingga (termasuk kepulauan Riau), Kesultanan Siak Sri Indrapura, Kesultanan Pelalawan, Kesultanan Indragiri, Kesultanan Jambi dan Kesultanan Palembang. Daripada enam Kesultanan Melayu tersebut, sebanyak empat daripadanya mempunyai kaitan rapat dengan Kesultanan Melaka dan pewarisnya iaitu Kesultanan Johor yang berpusat di semenanjung Tanah Melayu.

Paling menarik minat penulis, adalah mengenai asal kewujudan Kesultanan Indragiri. Sejarah umum menyatakan bahawa Kerajaan ini berdiri pada tahun 1298 dan didirikan oleh Putera Mahkota Kerajaan Melaka yang bernama Raja Merlang I. Ketika tempoh awal penubuhannya, Raja-raja Indragiri dikatakan masih berkedudukan di Negeri Melaka. Perhatikan tarikh penubuhan Kerajaan ini yang dikatakan bermula pada tahun 1298, sedangkan persepsi umum menerima bahawa Kesultanan Melaka hanya mula didirikan sekitar tahun 1400-an Masihi.

Semasa berbincang dengan waris Raja Indragiri, penulis mengusulkan bahawa ‘Melaka’ yang dinyatakan disini sebenarnya merujuk kepada Kerajaan Singapura Tua. Penulis memberi hujah, isu ini sama seperti kisah Raja Brunei iaitu Awang Alak Betatar @ Sultan Muhammad Syah yang telah memeluk Islam pada tahun 1363 hasil perkahwinannya dengan Puteri Pingai, puteri Sultan Iskandar Syah dari Negeri Johor, sedangkan Kesultanan Johor hanya bermula selepas kejatuhan Kesultanan Melaka pada tahun 1511 Masihi. Maklumat dari Pusat Sejarah Brunei bersepakat menyatakan bahawa Puteri ‘Johor’ yang dinyatakan disini adalah Kerajaan Singapura Tua iaitu waris daripada Sang Nila Utama. Waris Raja Indragiri itu tidak menolak kemungkinan tersebut. Walaubagaimanapun, beliau juga menegaskan tidak mustahil juga Raja Indragiri yang pertama ini merupakan zuriat langsung dari Maharaja Srivijaya yang berpusat di Palembang.



Lambang Kesultanan Siak dan Kesultanan Pelalawan berbentuk naga beralih (dua naga saling mengadap). Dikatakan lambang Kesultanan Indragiri juga berbentuk begini sebagaimana yang terdapat di istana asal Indragiri yang telah runtuh ke dalam sungai pada tahun 1960-an.


Kesultanan Siak Sri Indrapura dan Kesultanan Pelalawan pula merupakan dua buah Kerajaan Melayu bersaudara. Kesultanan Siak diasaskan oleh Raja Kecil, yang dibesarkan di Pagaruyung (Minangkabau) dan mendakwa dirinya sebagai pewaris yang sah bagi Sultan Mahmud Syah II, Sultan Johor lama yang telah mangkat tanpa meninggalkan sebarang waris. Raja Kecil kemudiannya berjaya menduduki tahkta Johor lama dengan gelaran Sultan Abdul Jalil Rahmat Syah I, tetapi tidak lama kemudian disingkirkan oleh bangsawan Bugis sebelum berundur ke Siak dan mendirikan Kerajaan baru. Kesultanan Pelalawan pula didirikan pada awal abad ke-19 oleh Syarif Abdul Rahman, saudara kepada Sultan Ali, Raja Siak. Baginda telah mengambil alih kedudukan Pelalawan dan menjadi penguasa di kawasan tersebut, dengan mendapat perkenan daripada Sultan Siak dan diakui oleh penjajah Belanda.



Tokoh korporat negara, Tan Sri Syed Yusuf bin Tun Syed Nasir, yang berketurunan Sultan Siak, menerima Anugerah Adat Kesultanan Siak.


Kesultanan Lingga pula wujud selepas perpecahan empayar Johor lama yang pada asalnya merangkumi Negeri Pahang moden, Johor moden, pulau Singapura, serta kepulauan Riau, tetapi telah berpecah kesan daripada perjanjian Anglo-Dutch Treaty 1824. Putera tertua kepada Sultan Mahmud Syah III dari empayar Johor lama, iaitu Tengku Hussein dilantik menjadi Raja Johor dengan berpusat di Singapura yang di bawah pengaruh Inggeris, sementara kekanda tirinya, Tengku Abdul Rahman pula yang sebelum itu mewarisi takhta Johor lama, menjadi Raja Lingga yang menguasai kepulauan Riau yang di bawah pengaruh Belanda. Perjanjian inilah yang telah memecahkan hubungan erat antara negeri-negeri Melayu di semenanjung Tanah Melayu dengan negeri-negeri Melayu di Sumatera dan membentuk sempadan politik Malaysia-Indonesia seperti yang wujud pada hari ini. Kesultanan Lingga telah dihapuskan oleh penjajah Belanda tanggal 3 Februari 1911, dan sebelum itu, penjajah Belanda juga telah menghapuskan Kesultanan Palembang pada tahun 1825 dan Kesultanan Jambi pada tahun 1906.

Menjelang fasa kemerdekaan Republik Indonesia, hanya tiga buah negeri sahaja yang masih diperintah oleh Raja-raja Melayu iaitu Siak, Pelalawan dan Indragiri. Walaubagaimanapun, berbeza dengan pendirian Raja-raja Melayu di Sumatera Timur yang masih berkeras mempertahankan kuasa dan negeri mereka, Raja-raja Siak, Pelalawan dan Indragiri pula bersedia untuk turun daripada takhta dan menyerahkan kekuasaan mereka kepada pihak Republik yang berpusat di Jakarta. Sejarah kemudian telah mencatatkan nasib dan tragedi yang menimpa Raja-raja Melayu serta kerabat mereka di Sumatera Timur.

Pada hari ini, para pewaris dan kerabat Kesultanan Melayu di wilayah tengah dan selatan Sumatera juga tidak ketinggalan untuk membangunkan kembali institusi Raja Melayu untuk melestarikan warisan dan kebudayaan negeri mereka. Terdapat sebilangan dari mereka yang sangat aktif dengan menyertai Festival-festival Keraton yang diadakan di Indonesia.



Tengku Abdul Rahman, waris Kesultanan Lingga



Tengku Mukhtar Anum, Raja Siak



Tengku Kamaruddin Haroen, Raja Pelalawan



Tengku Arief ibni Sultan Mahmud Syah, Raja Indragiri



Tengku Abdul Rahman Thaha Syaifuddin, waris Kesultanan Jambi



Sultan Iskandar Mahmud Badaruddin, Raja Palembang bersama isterinya